新书•书评‖一部汪华传，半部隋唐史——读汪鑫《徽州魂之忠烈有道》有感（文/佟掌柜）

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一部汪华传，半部隋唐史

——读汪鑫《徽州魂之忠烈有道》有感

文/佟掌柜

用了一周时间，仔仔细细阅读完《徽州魂之忠烈有道》，我的内心竟然久久不能平静。这部书是继《徽州魂之建吴称王》《徽州魂之率土归唐》之后，“徽州魂”三部曲的收官之作。作者汪鑫自2008年接触汪华文化到这部书出版，整整走过十四年的光阴，是什么让他在人生最宝贵的十四年里，对“古徽州第一伟人”汪华如此念念不忘？我想，除却他是汪氏子孙的宗族情结，更因为他被汪华心系百姓、英勇机敏、宅心仁厚、淡泊名利的崇高品质吸引与折服，并在内心深处，有着和汪华心心相惜的热流涌动。

《徽州魂之忠烈有道》从大唐越国公汪华为避免皇帝李渊因他在江南威望甚隆而猜疑，而自愿放弃历经十余年在江南六州（歙州、宣州、杭州、饶州、睦州、婺州）创下的基业，带领家眷去往长安开始，到他在家人陪伴中安然离世，其棺椁安葬于歙州云岚山结束。

其中，前往长安的路上，汪华率部躲过西门君仪暗杀；刚到长安，其妻稽圭凭借丹青妙手以德报怨，化解西门君仪仇恨；随后，汪华在表面避开太子李建成与秦王李世民之间的皇储之争，却在玄武门事变中，受秦王之托，鼎力护佑秦王府周全；李世民登基后，汪华屡屡推病不出，不以己之功追名夺利，却建议魏征“严禁检举”等平乱之策，使李世民很快稳定住政权；三子汪达失手射死李渊宠臣封德彝幼子后，汪华及三位夫人凭借智慧和武功，化险为夷、护子周全；汪华被朝廷重用执掌禁军后，抵御外敌，拱卫都城；三子汪达率兵平乱，与郡主玉瑶因朝廷政治联姻而被棒打鸳鸯；面对朝廷将相被贬被杀，汪华及众子如何做到全身而退等等，诸多故事情节环环相扣，跌宕起伏，险象环生，令人拍案惊奇，不忍释卷。

《徽州魂之忠烈有道》中的人物繁多，除汪华一家主要人物外，百姓耳濡目染的众多历史人物，如李世民、李渊、魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、秦叔宝、高士廉、李靖、封德彝等，都在本部书中出现。这些人物性格特点鲜明，对由人物心理活动引发的矛盾冲突把握准确，史实与虚构的契合不露痕迹。从全景式文学呈现玄武门事变、击退突厥围困长安等重要历史事件，条分缕析事变全貌及内在成因中不难看出，汪鑫对隋唐史的知识储备及对这段历史深刻的理解。书中悬念设置机巧，情节突变而又在情在理。

在错综复杂的朝政风云和暗流涌动中，汪华的政治智慧，“儒为表、佛为心、道为骨”的操守与德行，是化解重重危机的必胜法宝。佛心，讲究的慈悲渡世；道骨，崇尚的是道法自然；而儒表，是为人处世的态度，是人的自省以及自我表率。汪华以儒家懂礼尚仁作为行为准则，以道家的淡然超脱对待生活，内心又充满佛家的慈悲，这样的人怎能不化灾厄、消苦难呢？

汪鑫曾说，评价古代英雄人物“忠君爱国，文武双全”的比比皆是，而汪华被定为“古徽州第一伟人”“古徽州人文初祖”及汪华文化成为徽州文化源头的原因之一，是他能集儒释道于一身。我想，这是他倾情书写汪华传奇的原因，也是他为自己设定的人生准则。更难得是，通过汪华及魏征等人物的对话及表现，揭示了治国安邦之策在于稳定，在于让老百姓生活富庶；心怀天下实则是心怀百姓；争论高下没有意义，兼并相容才是国之根本；等等思想，都具有普世意义。

可以说，《徽州魂之忠烈有道》既是前两部的延续，又与之相辅相成，三部书完美演绎了大唐越国公汪华传奇的一生。它像一幅气势恢宏的历史画卷，即是一部汪华传，又是半部隋唐史。

书评作者简介：佟惠军，笔名佟掌柜。中国作家协会会员。从2016年开始写作，有作品多次被《小说选刊》《作家文摘》《小小说选刊》《微型小说选刊》等刊物转载，有作品被译为韩日等国文字，小说入选多个年度选本和高中语文试卷，出版小小说集《孔雀眼》。

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